Die Taten dessen, der gestorben ist, sind beendet, doch was seine Familie und Freunde für ihn tun, erreicht ihn weiterhin. Hier finden Sie die Pflichten, die die Erben zuerst erfüllen sollten, und die empfohlenen (mustahab) Handlungen, die jeder als Geschenk geben kann.
Dieser Leitfaden stützt sich auf schiitische (Jaʿfari-)Quellen. Die meisten dieser Handlungen — Du'a und Bitte um Vergebung, Sadaqa, Koran, das Begleichen von Schulden und der Hadsch im Namen eines anderen — werden auch von sunnitischen Gelehrten empfohlen. Wo immer die Rechtsschulen voneinander abweichen, folgen Sie Ihrem eigenen Gelehrten oder Marjaʿ.
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Zuerst: was geschuldet wird
Eine Pflicht der Erbenقَضَاءُ الصَّلَاةِ وَالصِّيَام
Versäumte Gebete und Fasten: eine Pflicht, kein Geschenk
Dies ist nicht freiwillig. Nach den Rechtsurteilen von Sayyid al-Sistani muss der älteste Sohn die versäumten Pflichtgebete seines Vaters nachholen oder jemanden damit beauftragen, vorbehaltlich der in den Urteilen genannten Bedingungen. Auch die versäumten Ramadan-Fasten des Vaters soll der älteste Sohn als verpflichtende Vorsichtsmaßnahme nachholen. Für die versäumten Gebete einer Mutter ist dies empfohlen, nicht verpflichtend. Fragen Sie Ihren eigenen Marja', da die Urteile voneinander abweichen.
Finden Sie heraus, was versäumt wurde. Fragen Sie die Familie und prüfen Sie das Testament.
Der älteste Sohn kann sie selbst beten und fasten oder eine qualifizierte Person beauftragen.
Hat der Verstorbene testamentarisch verfügt, jemanden zu beauftragen, und dies aus dem Nachlass bezahlt, ist der Sohn befreit.
Auch andere Kinder und Verwandte können als empfohlenes Geschenk für sie beten und fasten.
Schulden, Khums, Zakat, Radd al-Mazalim und ein nicht vollzogener Pflicht-Hadsch müssen aus dem Nachlass beglichen werden, bevor etwas verteilt wird – ob ein Testament vorliegt oder nicht. Imam al-Baqir (a) warnte, dass ein Kind, das zu Lebzeiten gütig war, aber nach dem Tod die Schulden eines Elternteils nicht begleicht, als ungehorsam verzeichnet wird. Ein Kind, das ungehorsam war, aber die Schulden begleicht und um Vergebung bittet, wird als pflichtbewusst verzeichnet.
Listen Sie alle Schulden auf: Darlehen, offene Rechnungen, Versprechen und treuhänderisch verwahrtes Geld.
Prüfen Sie, ob Khums oder Zakat geschuldet wurden. Fragen Sie im Zweifel das Büro Ihres Marja'.
Begleichen Sie diese zuerst aus dem Nachlass, bevor die Erben ihn aufteilen.
Reicht der Nachlass nicht aus, können Angehörige aus eigenem Geld zahlen – als Akt der Güte.
Das gültige Testament des Verstorbenen zu vollstrecken ist ein anvertrautes Gut, kein Gefallen. Ein Testament kann über bis zu ein Drittel des Nachlasses verfügen. Alles über ein Drittel hinaus bedarf der klaren Zustimmung der Erben. Der Testamentsvollstrecker muss vertrauenswürdig sein und darf die Aufgabe nicht vernachlässigen.
Suchen und lesen Sie das Testament frühzeitig, bevor der Nachlass aufgeteilt wird.
Begleichen Sie zuerst Schulden und religiöse Abgaben, dann vollstrecken Sie das Testament aus höchstens einem Drittel.
Erfüllen Sie wohltätige Wünsche zügig: Gebete, Fasten, Spenden oder eine Majlis, um die sie gebeten haben.
Verlangt das Testament mehr als ein Drittel, entscheiden die Erben über den Mehrbetrag.
Fast jede gute Tat kann für einen Verstorbenen getan werden, und ihr Lohn erreicht ihn. Imam al-Sadiq (a) sagte, dass Gebet, Fasten, Hadsch, Spenden, gute Taten und Du'a zum Verstorbenen ins Grab gelangen und der Lohn sowohl dem Handelnden als auch dem Verstorbenen gutgeschrieben wird. Sie verlieren nichts durch das Geben. Scheich al-Saduq fügt hinzu, dass der Verstorbene erfährt, was für ihn getan wird.
Fassen Sie vor der Tat eine einfache Absicht: „Ich tue dies um Allahs willen und schenke ihren Lohn [Name].“
Sie können eine Tat mehr als einer Person schenken. Imam al-Sadiq (a) erlaubte, zwei Personen in ein Gebet aus zwei Rak'a einzuschließen.
Klein und beständig ist besser als groß und selten. Ein kurzes tägliches Geschenk ist ein echtes Geschenk.
Du'a für sie sprechen und um Vergebung für sie bitten
Du'a und Istighfar sind die einfachsten Geschenke, und Sie können sie überall und jederzeit geben. Imam al-Sadiq (a) sagte, der Verstorbene freue sich über Barmherzigkeit und Vergebung, um die für ihn gebeten wird, so wie sich ein Lebender über ein Geschenk freut. Er sagte auch, dass eine Bedrängnis im Grab durch das Gebet eines Bruders aufgehoben werden kann und dem Verstorbenen mitgeteilt wird, wer es gesandt hat.
Nennen Sie ihren Namen in Ihrem Du'a nach jedem täglichen Gebet.
Sprechen Sie das Du'a aus dem Koran: Rabbighfir li wa li-walidayya wa lil-mu'minin (14:41).
Beten Sie für sie im Qunut oder in der Sadschda, wo Du'a der Erhörung nahe ist.
Bitten Sie auch andere Gläubige, für sie zu beten.
Den Koran zu rezitieren und seinen Lohn zu schenken gehört nach den Rechtsurteilen von Sayyid al-Sistani zu den empfohlenen Handlungen für Verstorbene. Jede Sure und jede Menge zählt. Surat Yasin, al-Mulk, al-Fatiha, al-Ikhlas und al-Qadr rezitieren Familien am häufigsten, zu Hause oder am Grab. Eine Familie kann auch eine vollständige Lesung des Korans (Khatm) untereinander aufteilen.
Teilen Sie einen Khatm: Geben Sie jedem Familienmitglied oder Freund einen Juz' (insgesamt 30 Teile) und vereinbaren Sie ein Abschlussdatum, etwa den siebten oder vierzigsten Tag. Diese Aufteilung ist eine praktische Methode der Familien, keine bestimmte Überlieferung.
Rezitieren Sie Surat Yasin oder al-Mulk und schenken Sie den Lohn, zu Hause oder am Grab.
Kurz und häufig ist gut: einmal al-Fatiha und dreimal al-Ikhlas dauern weniger als zwei Minuten.
Schließen Sie mit den Salawat und sagen Sie: „O Allah, sende den Lohn hiervon an [Name].“
Bei der Beerdigung und bei jedem späteren Besuch ist es empfohlen, die Hand auf das Grab zu legen und siebenmal Surat al-Qadr (Inna anzalnahu) zu rezitieren. Imam al-Rida (a) sagte, wer dies am Grab eines Gläubigen tut, wird am Tag des großen Schreckens in Sicherheit sein. Sayyid al-Sistani zählt es zu den empfohlenen Handlungen nach der Beerdigung, gefolgt von der Bitte um Vergebung für den Verstorbenen.
Wenden Sie sich nach Möglichkeit der Qibla zu.
Legen Sie Ihre Hand mit gespreizten Fingern auf das Grab und drücken Sie sie in die Erde.
Rezitieren Sie siebenmal Surat al-Qadr.
Bitten Sie dann Allah, ihnen zu vergeben und sich ihrer zu erbarmen.
Die erste Nacht im Grab ist für den Verstorbenen die schwerste. Es ist empfohlen, in der Nacht nach der Beerdigung zwei Rak'a für ihn zu beten. Dieses Gebet heißt auch Salat al-Hadiyya, das Geschenkgebet. Jeder kann es verrichten, und viele Menschen können es für dieselbe Person verrichten. Unsere vollständige Schritt-für-Schritt-Seite finden Sie unter islamicsouls.com/wahsha.
Zeit: jederzeit in der ersten Nacht nach der Beerdigung; am besten früh in der Nacht nach 'Isha. Verzögert sich die Beerdigung, warten Sie auf die Nacht nach der Beerdigung.
1. Rak'a: al-Hamd, dann einmal Ayat al-Kursi.
2. Rak'a: al-Hamd, dann zehnmal Surat al-Qadr.
Nach dem Salam: Sprechen Sie die Salawat und bitten Sie Allah, den Lohn an das Grab von [Name, Kind von Name des Vaters] zu senden.
Eine weitere überlieferte Form: al-Hamd und zweimal al-Ikhlas in der 1. Rak'a; al-Hamd und zehnmal al-Takathur in der 2.
Scheich Abbas Qummi überliefert die Worte des Propheten (s), dass keine Stunde für den Verstorbenen schwerer ist als die erste Nacht im Grab. Er rät, dass Sie, wenn Sie Salat al-Wahsha nicht verrichten können, in dieser Nacht für ihn spenden. Selbstverständlich können Sie beides tun.
Legen Sie in der Nacht der Beerdigung einen beliebigen Betrag beiseite und bestimmen Sie ihn für den Verstorbenen.
Geben Sie sie in dieser Nacht oder am nächsten Morgen einem bedürftigen Menschen oder einer vertrauenswürdigen Hilfsorganisation.
Auch Essen, Wasser oder Kleidung, die in ihrem Namen gegeben werden, zählen.
Spenden gehören zu den Taten, von denen die Imame (a) sagten, dass sie den Verstorbenen erreichen. Ein Mann sagte zu Imam al-Sadiq (a), er wolle für seinen verstorbenen Vater den Hadsch vollziehen und spenden; der Imam sagte ihm, er solle es tun, denn sein Vater werde dafür belohnt. Geben Sie, was Sie können, wann Sie können. Es muss nicht viel sein.
Geben Sie regelmäßig einen kleinen Betrag, zum Beispiel jede Donnerstagnacht.
Bedenken Sie zuerst Menschen, die dem Verstorbenen nahestanden: bedürftige Verwandte, Nachbarn oder Waisen, die er kannte.
Geben Sie mit Würde: gutes Essen, neue Kleidung, keine Reste.
Sagen Sie es niemandem, wenn Sie möchten. Eine verborgene Spende ist dennoch ein Geschenk.
Eine Sadaqa Jariya ist eine Spende, die weiterwirkt, nachdem sie gegeben wurde. Imam al-Sadiq (a) sagte, eine fortdauernde Spende gehöre zu den wenigen Dingen, deren Lohn einem Menschen nach dem Tod folgt. Angehörige können eine solche Spende im Namen des Verstorbenen einrichten, damit das Gute über Jahre weiterfließt.
Wasser: Finanzieren Sie einen Brunnen, eine Wasserpumpe oder eine Trinkwasserstelle.
Moschee oder Husayniyya: Tragen Sie zu Bau, Reparaturen, Teppichen oder Beleuchtung bei.
Koranexemplare: Stellen Sie Mushafs in einer Moschee, Schule oder einem Krankenhaus auf.
Wissen: Unterstützen Sie eine Schule, einen Lehrer oder das Schulgeld eines Schülers.
Waisen: Übernehmen Sie Essen, Kleidung und Schulbildung eines Waisenkindes.
Wählen Sie eine vertrauenswürdige, rechenschaftspflichtige Hilfsorganisation und halten Sie fest, was gegeben wurde.
In den Donnerstagnächten und freitags an sie denken
Die Donnerstagnacht (der Vorabend des Freitags) hat beim Gedenken an die Verstorbenen einen besonderen Platz. Eine Überlieferung in Mustadrak al-Wasa'il beschreibt, wie die Seelen der Gläubigen in die Nähe ihrer Häuser kommen und ihre Familien um Spenden und Barmherzigkeit bitten. Der Prophet (s) pflegte jeden Donnerstagabend nach al-Baqi' zu gehen und die Bewohner der Gräber zu grüßen.
Machen Sie die Donnerstagnacht zur festen Zeit Ihrer Familie für den Verstorbenen.
Rezitieren Sie al-Fatiha, Yasin oder die Salawat und schenken Sie den Lohn.
Der Besuch von Gräbern ist empfohlen, und die Verstorbenen finden Trost darin. Der Donnerstag wird allgemein empfohlen, doch jeder Tag ist gut. Die edle Fatima (a) pflegte montags, donnerstags und freitags die Gräber der Märtyrer zu besuchen. Sayyid al-Sistani empfiehlt auch, die Gräber des eigenen Vaters und der eigenen Mutter zu besuchen.
Grüßen Sie sie beim Eintreten: „Friede sei mit den Bewohnern dieser Stätten, den Gläubigen und den Muslimen. Möge Allah sich derer erbarmen, die vorausgegangen sind, und derer, die nachkommen. Wir werden zu euch stoßen, so Allah will.“
Wenden Sie sich der Qibla zu, legen Sie Ihre Hand auf das Grab und rezitieren Sie siebenmal Surat al-Qadr.
Fügen Sie, wenn Sie möchten, al-Fatiha, al-Ikhlas, al-Falaq, al-Nas und Ayat al-Kursi hinzu.
Sprechen Sie Du'a für sie, dann für Ihre eigenen Anliegen.
Halten Sie das Grab sauber und würdevoll. Gehen Sie nicht über Gräber.
Sie können empfohlene Gebete (Nafila) im Namen eines Verstorbenen verrichten. Imam al-Sadiq (a) bestätigte dies und sagte, dass ein Kind, das nach dem Tod seiner Eltern für sie betet, zu den Taten gehört, die ihnen nachfolgen. Dies ist etwas anderes als die versäumten Pflichtgebete, die unten erklärt werden.
Verrichten Sie zwei Rak'a mit der Absicht, sie dem Verstorbenen zu schenken.
Sie können mehr als eine Person in dieselben zwei Rak'a einschließen.
Eine gute Zeit ist zwischen Maghrib und 'Isha oder in der Nacht.
Duas.org überliefert ein Gebet aus zwei Rak'a für die Vergebung der eigenen Eltern, das zwischen Maghrib und 'Isha verrichtet wird. Es verwendet die Du'as des Korans für die Eltern. Verrichten Sie es für einen verstorbenen Vater oder eine verstorbene Mutter oder für beide.
1. Rak'a: al-Hamd, dann zehnmal: Rabbighfir li wa li-walidayya wa lil-mu'minina yawma yaqumul-hisab (14:41).
2. Rak'a: al-Hamd, dann zehnmal: Rabbighfir li wa li-walidayya wa li-man dakhala baytiya mu'minan wa lil-mu'minina wal-mu'minat (71:28).
In der Sadschda zehnmal: Rabbir-hamhuma kama rabbayani saghira (17:24).
Imam al-Sadiq (a) zählt ein Kind, das nach dem Tod seiner Eltern für sie den Hadsch vollzieht, zu den Taten, die ihnen nachfolgen, und er erlaubte, den eigenen Hadsch mit ihnen zu teilen. Sayyid al-Sistani entscheidet, dass der stellvertretende Hadsch für Verstorbene gültig ist, ob bezahlt oder unbezahlt, ob Pflicht oder empfohlen. Auch der Tawaf kann im Namen des Verstorbenen vollzogen werden.
Empfohlener Hadsch oder 'Umra: Sie können ihn vollständig für sie vollziehen oder seinen Lohn mit ihnen teilen.
Tawaf: Während Sie in Mekka sind, können Sie zusätzliche Tawafs in ihrem Namen vollziehen.
Nach dem Ihram lehrte Imam al-Sadiq (a) ein Du'a, in dem man Allah bittet, den Lohn jeder Mühsal der Reise der Person zu schenken, für die man reist.
Schuldete der Verstorbene noch seinen Pflicht-Hadsch (Hajjat al-Islam), ist dies eine Schuld, kein Geschenk. Siehe unten „Ihre Schulden begleichen“.
Der Besuch der Schreine des Propheten (s) und der Imame (a), vor allem des Imam al-Husayn (a), bringt großen Lohn, und Sie können ihn im Namen eines Verstorbenen vollziehen. Sayyid al-Sistani zählt die Ziyara zu den empfohlenen Handlungen, die für andere – Lebende wie Verstorbene – verrichtet werden können. Auch die Rezitation der Ziyarat 'Ashura für den Verstorbenen kommt ihm zugute.
Wenn Sie nach Kerbela, Nadschaf, Maschhad oder zu einem anderen Schrein reisen, vollziehen Sie eine Ziyara in ihrem Namen.
Rezitieren Sie zu Hause Ziyarat 'Ashura oder Ziyarat Warith und schenken Sie ihren Lohn.
Sie können auch jemanden, der zur Ziyara reist, bitten, eine für sie zu vollziehen.
Als Dscha'far ibn Abi Talib den Märtyrertod starb, bat der Prophet (s) die edle Fatima (a), drei Tage lang Essen für seine Familie zuzubereiten. Imam al-Sadiq (a) sagte, dies sei zur Praxis geworden: Nachbarn kochen drei Tage lang für die Trauernden. Sayyid al-Sistani empfiehlt ebenfalls, drei Tage lang Essen zu schicken, und merkt an, dass es verpönt ist, im Haus der trauernden Familie zu essen.
Freunde und Nachbarn: Bringen Sie der Familie in den ersten drei Tagen Mahlzeiten.
Besuchen Sie sie, sprechen Sie Ihr Beileid aus und helfen Sie bei Besorgungen und mit den Kindern.
Familien: Sie müssen keine Mahlzeiten für Besucher ausrichten. Lassen Sie sich von anderen bedienen.
Imam al-Sadiq (a) sagte, dass eine gute Praxis, die ein Mensch begonnen hat, ihm nach dem Tod weiterhin Lohn einbringt, solange andere danach handeln. Sie können ihr Gutes lebendig halten. Führen Sie die Spenden fort, die sie gaben, die Zusammenkünfte, die sie ausrichteten, und die Fürsorge für die Menschen, um die sie sich kümmerten. Auch Güte gegenüber denen, die sie liebten, ehrt sie.
Führen Sie ihre regelmäßige Spende fort oder unterstützen Sie ein Anliegen, das ihnen wichtig war.
Halten Sie die Majlis oder Zusammenkunft weiter ab, die sie auszurichten pflegten.
Bleiben Sie ihren Verwandten, Freunden und Nachbarn nahe und besuchen Sie diejenigen, die sie besuchten.
Lehren Sie ihre Kinder und Enkel die guten Gewohnheiten, die sie hatten.
Eine Majlis abhalten und Menschen in ihrem Namen bewirten
Viele Familien halten im Namen ihres geliebten Menschen eine Majlis für Imam al-Husayn (a) ab und reichen Essen. Die Form ist ein Brauch der Gemeinschaft. Ihre Bestandteile sind jedoch empfohlen: das Gedenken an die Ahl al-Bayt (a), die Rezitation von Koran und Ziyara sowie die Speisung von Menschen als Spende. Imam al-Baqir (a) selbst verfügte in seinem Testament, dass Geld für Trauerversammlungen für ihn in Mina zehn Jahre lang beiseitegelegt werde.
Halten Sie es einfach: Koran, eine kurze Majlis, Ziyarat 'Ashura und Du'a für den Verstorbenen.
Schenken Sie den Lohn der Zusammenkunft dem Verstorbenen.
Bewirten Sie Gäste und Arme als Sadaqa in ihrem Namen. Speisen Sie bevorzugt Bedürftige.
Vermeiden Sie Schulden und Prunk. Die Kosten sind nicht das Maß des Geschenks.
Fatiha-Zusammenkünfte: 3., 7., 40. Tag und jährlich
Zusammenkünfte am dritten, siebten und vierzigsten Tag sowie zum Jahrestag sind in vielen Gemeinschaften Bräuche, keine Vorschriften des religiösen Rechts. Gelehrte, die auf al-islam.org antworten, weisen darauf hin, dass drei Tage Beileid die Sunna sind. Die Zusammenkünfte am 7. und 40. Tag und zum Jahrestag beschreiben sie als überlieferte Bräuche. Sie sind gut, wenn sie mit Koran, Du'a und Spenden gefüllt werden und im Rahmen der Mittel der Familie bleiben.
Verstehen Sie die Termine als Erinnerungen, nicht als Vorschriften. Nichts geht verloren, wenn eine Familie sie nicht einhalten kann.
Füllen Sie die Zusammenkunft mit empfohlenen Handlungen: Koran, al-Fatiha, Du'a und Sadaqa.
Legen Sie den Abschluss eines gemeinsamen Khatm auf einen dieser Tage.
Zusammengestellt aus den Hadith-Sammlungen und den veröffentlichten Leitfäden, die unter jedem Abschnitt verlinkt sind. Die Einzelheiten unterscheiden sich zwischen den Gelehrten – bitte folgen Sie Ihrem eigenen Marjaʿ. Islamic Souls ist ein Gedenkdienst, keine religiöse Autorität.