Vefat edenin amel defteri kapanmıştır, ancak ailesinin ve dostlarının onun için yaptıkları hâlâ ona ulaşır. İşte mirasçıların önce yerine getirmesi gereken yükümlülükler ve herkesin hediye olarak verebileceği müstehap ameller.
Bu rehber Şii (Caferi) kaynaklara dayanır. Bu amellerin çoğu — dua ve istiğfar, sadaka, Kur'an, borçların ödenmesi ve başkası adına hac — Sünni âlimler tarafından da tavsiye edilir. Mezheplerin ayrıştığı her konuda kendi âliminize veya merci-i taklidinize uyun.
Kaza namazları ve oruçları: hediye değil, yükümlülük
Bu isteğe bağlı değildir. Seyyid Sistani'nin fetvalarına göre büyük oğul, fetvalardaki şartlara bağlı olarak, babasının kaza farz namazlarını kılmak veya bunları kılması için birini tutmak zorundadır. Babasının kaza Ramazan oruçlarını da farz ihtiyat gereği büyük oğul tutmalıdır. Annenin kaza namazları için ise bu farz değil, müstehaptır. Fetvalar farklılık gösterdiğinden kendi merciinize danışın.
Neyin kaza edilmesi gerektiğini öğrenin. Aileye sorun ve vasiyete bakın.
Büyük oğul bunları kendisi kılıp tutabilir veya ehil birini tutabilir.
Merhum, terekeden ödenmek üzere birinin tutulmasını vasiyet etmişse, oğul bu yükümlülükten kurtulur.
Diğer çocuklar ve akrabalar da müstehap bir hediye olarak onun için namaz kılıp oruç tutabilir.
Borçlar, humus, zekât, reddi mezalim ve yerine getirilmemiş farz hac, vasiyet olsun ya da olmasın, herhangi bir paylaştırma yapılmadan önce terekeden ödenmelidir. İmam Bakır (a.s.), hayattayken anne babasına iyilik eden ama ölümlerinden sonra borçlarını ödemeyen evladın asi (anne babasına karşı gelen) olarak yazılacağı konusunda uyarmıştır. Hayattayken asi olan ama borçlarını ödeyip onlar için mağfiret dileyen evlat ise iyilik eden olarak yazılır.
Bütün borçları listeleyin: krediler, ödenmemiş faturalar, verilen sözler ve emanet tutulan paralar.
Humus veya zekât borcu olup olmadığını kontrol edin. Emin değilseniz merciinizin bürosuna danışın.
Bunları, mirasçılar paylaşmadan önce, terekeden ödeyin.
Tereke yetmezse, aile fertleri bir iyilik olarak kendi mallarından ödeyebilir.
Merhumun geçerli vasiyetini yerine getirmek bir lütuf değil, bir emanettir. Vasiyet, terekenin en fazla üçte birini kapsayabilir. Üçte biri aşan kısım için mirasçıların açık onayı gerekir. Vasi güvenilir olmalı ve bu görevi ihmal etmemelidir.
Vasiyeti, tereke paylaştırılmadan önce, erkenden bulun ve okuyun.
Önce borçları ve dini yükümlülükleri ödeyin, ardından vasiyeti en fazla üçte birden yerine getirin.
Hayırla ilgili isteklerini vakit kaybetmeden yerine getirin: istedikleri namaz, oruç, sadaka veya meclis.
Vasiyet üçte birden fazlasını istiyorsa, fazlası hakkında mirasçılar karar verir.
Neredeyse her hayırlı amel vefat etmiş biri için yapılabilir ve sevabı ona ulaşır. İmam Sadık (a.s.), namazın, orucun, haccın, sadakanın, iyiliğin ve duanın kabrindeki merhuma ulaştığını ve sevabın hem yapana hem de merhuma yazıldığını buyurmuştur. Vermekle hiçbir şey kaybetmezsiniz. Şeyh Saduk, merhumun kendisi için yapılanlardan haberdar edildiğini de ekler.
Amelden önce basit bir niyet edin: "Bunu Allah rızası için yapıyorum ve sevabını [isim]'e hediye ediyorum."
Bir ameli birden fazla kişiye hediye edebilirsiniz. İmam Sadık (a.s.), iki rekâtlık bir namaza iki kişiyi dahil etmeye izin vermiştir.
Az ve devamlı olan, çok ve seyrek olandan iyidir. Kısa bir günlük hediye de gerçek bir hediyedir.
Dua ve istiğfar en kolay hediyelerdir; bunları her yerde ve her zaman verebilirsiniz. İmam Sadık (a.s.), merhumun kendisi için dilenen rahmet ve mağfiretle, yaşayan birinin hediyeye sevindiği gibi sevindiğini buyurmuştur. Ayrıca kabirdeki bir sıkıntının bir mümin kardeşin duası sayesinde kaldırılabileceğini ve merhuma bu duayı kimin gönderdiğinin bildirildiğini de buyurmuştur.
Her farz namazdan sonra duanızda adını anın.
Kur'an'daki duayı okuyun: Rabbiğfir lî ve li-vâlideyye ve lil-mü'minîn (14:41).
Duanın kabule yakın olduğu kunutta veya secdede onun için dua edin.
Diğer müminlerden de onun için dua etmelerini isteyin.
Kur'an okuyup sevabını hediye etmek, Seyyid Sistani'nin fetvalarında merhum için müstehap olan amellerden biridir. Her sure ve her miktar sayılır. Ailelerin evde veya kabir başında en çok okuduğu sureler Yasin, Mülk, Fatiha, İhlas ve Kadir'dir. Bir aile Kur'an'ı kendi aralarında paylaşarak hatim de yapabilir.
Bir hatim paylaşın: her aile üyesine veya dosta bir cüz verin (toplam 30 cüz) ve yedinci veya kırkıncı gün gibi bir bitiş tarihi üzerinde anlaşın. Bu paylaşım, belirli bir rivayete değil, ailelerin uyguladığı pratik bir yönteme dayanır.
Evde veya kabir başında Yasin ya da Mülk suresini okuyun ve sevabını hediye edin.
Kısa ve sık olması yeterlidir: bir Fatiha ve üç İhlas iki dakikadan kısa sürer.
Salavatla bitirin ve şöyle deyin: "Allah'ım, bunun sevabını [isim]'e ulaştır."
Elinizi kabrin üzerine koyarak yedi kez Kadir suresi
Defin sırasında ve sonraki her ziyarette, elinizi kabrin üzerine koyup yedi kez Kadir suresini (İnnâ enzelnâhu) okumanız müstehaptır. İmam Rıza (a.s.), bunu bir müminin kabri başında yapan kişinin Büyük Korku Günü'nde güvende olacağını buyurmuştur. Seyyid Sistani bunu, ardından merhum için istiğfar etmekle birlikte, defin sonrasındaki müstehap ameller arasında sayar.
Mümkünse kıbleye yönelin.
Elinizi parmaklarınızı açarak ve toprağa bastırarak kabrin üzerine koyun.
Yedi kez Kadir suresini okuyun.
Ardından Allah'tan onu bağışlamasını ve ona rahmet etmesini dileyin.
Kabirdeki ilk gece merhum için en zor gecedir. Defnin ardından gelen gece onun için iki rekât namaz kılmak müstehaptır. Bu namaza Hediye namazı da denir. Herkes kılabilir ve aynı kişi için birçok kişi kılabilir. Adım adım ayrıntılı sayfamız islamicsouls.com/wahsha adresindedir.
Vakit: defnin ardından gelen ilk gecenin herhangi bir saati; en iyisi yatsıdan sonra gecenin başlarıdır. Defin gecikirse, defnin ardından gelen geceyi bekleyin.
1. rekât: Hamd suresi, ardından bir kez Ayetü'l-Kürsi.
2. rekât: Hamd suresi, ardından on kez Kadir suresi.
Selamdan sonra: salavat getirin, ardından Allah'tan bu namazın sevabını [isim, babasının adı oğlu/kızı]'nın kabrine ulaştırmasını dileyin.
Rivayet edilen başka bir yöntem: 1. rekâtta Hamd ve iki kez İhlas; 2. rekâtta Hamd ve on kez Tekâsür.
Şeyh Abbas Kummî, Hz. Peygamber'in (s.a.v.), merhum için kabirdeki ilk geceden daha zor bir saat olmadığını bildiren sözünü kaydeder. Vahşet namazını kılamıyorsanız, o gece onun için sadaka vermenizi tavsiye eder. Elbette ikisini birden yapabilirsiniz.
Defin gecesi herhangi bir miktar ayırın ve merhum için niyet edin.
Bunu o gece veya ertesi sabah ihtiyaç sahibi birine ya da güvenilir bir hayır kurumuna verin.
Onun adına verilen yiyecek, su veya giysi de sayılır.
Sadaka, İmamların (a.s.) merhuma ulaştığını bildirdiği ameller arasındadır. Bir adam İmam Sadık'a (a.s.), vefat etmiş babası için hacca gitmek ve sadaka vermek istediğini söyledi; İmam ona bunu yapmasını söyledi, çünkü babası bunun sevabına nail olacaktı. Gücünüz yettiğince, imkân bulduğunuzda verin. Büyük olması gerekmez.
Düzenli olarak küçük bir miktar verin, örneğin her perşembe gecesi.
Önce merhuma yakın olanları seçin: ihtiyaç sahibi akrabalar, komşular veya tanıdığı yetimler.
Onurlu bir şekilde verin: artık değil, güzel yemek, yeni giysi.
Dilerseniz kimseye söylemeyin. Gizli sadaka da bir hediyedir.
Sadaka-i cariye, verildikten sonra da hayır üretmeye devam eden sadakadır. İmam Sadık (a.s.), sürekli bir sadakanın, sevabı ölümden sonra da kişinin ardından gelen az sayıdaki şeyden biri olduğunu buyurmuştur. Aile fertleri merhumun adına bir sadaka-i cariye başlatabilir; böylece hayır yıllarca akmaya devam eder.
Su: bir kuyu, su pompası veya içme suyu noktası yaptırın.
Cami veya hüseyniye: inşaatına, onarımına, halısına veya aydınlatmasına katkıda bulunun.
Kur'an nüshaları: bir camiye, okula veya hastaneye mushaf bırakın.
İlim: bir okula, bir öğretmene veya bir öğrencinin okul masraflarına destek olun.
Yetimler: bir yetimin yiyeceğine, giyeceğine ve eğitimine sponsor olun.
Güvenilir ve hesap veren bir hayır kurumu seçin ve verilenlerin kaydını tutun.
Perşembe gecesinin (cuma gecesi) ölüleri anmada özel bir yeri vardır. Müstedrekü'l-Vesâil'deki bir rivayet, müminlerin ruhlarının evlerine yaklaştığını ve ailelerinden sadaka ve rahmet istediğini anlatır. Hz. Peygamber (s.a.v.) her perşembe akşamı Baki'ye gider ve kabir ehline selam verirdi.
Perşembe gecesini ailenizin merhum için ayırdığı sabit vakit yapın.
Fatiha, Yasin veya salavat okuyun ve sevabını hediye edin.
Kabir ziyareti müstehaptır ve merhumlar bundan teselli bulur. Perşembe günü yaygın olarak tavsiye edilir, ancak her gün uygundur. Hz. Fatıma (a.s.) pazartesi, perşembe ve cuma günleri şehitlerin kabirlerini ziyaret ederdi. Seyyid Sistani de anne ve babanın kabirlerini ziyaret etmeyi tavsiye eder.
Girerken onlara selam verin: "Selam olsun bu diyarın ehline, müminlere ve Müslümanlara. Allah bizden önce gidenlere ve sonra gelecek olanlara rahmet etsin. İnşallah biz de size katılacağız."
Kıbleye yönelin, elinizi kabrin üzerine koyun ve yedi kez Kadir suresini okuyun.
Dilerseniz Fatiha, İhlas, Felak, Nas surelerini ve Ayetü'l-Kürsi'yi ekleyin.
Önce onun için, sonra kendi ihtiyaçlarınız için dua edin.
Kabri temiz ve saygın tutun. Kabirlerin üzerine basmayın.
Vefat etmiş biri adına müstehap (nafile) namazlar kılabilirsiniz. İmam Sadık (a.s.) bunu teyit etmiş ve ölümlerinden sonra anne babası için namaz kılan evladın, onların ardından gelen amellerden biri olduğunu buyurmuştur. Bu, aşağıda açıklanan kaza farz namazlarından ayrıdır.
Merhuma hediye etme niyetiyle iki rekât namaz kılın.
Aynı iki rekâtlık namaza birden fazla kişiyi dahil edebilirsiniz.
Akşam (mağrib) ile yatsı arası ya da gece güzel bir vakittir.
Duas.org, akşam (mağrib) ile yatsı arasında kılınan, anne babanın bağışlanması için iki rekâtlık bir namaz kaydeder. Bu namazda Kur'an'ın anne baba için okunan kendi duaları kullanılır. Vefat etmiş babanız veya anneniz ya da her ikisi için kılın.
1. rekât: Hamd suresi, ardından on kez: Rabbiğfir lî ve li-vâlideyye ve lil-mü'minîne yevme yekûmu'l-hisâb (14:41).
2. rekât: Hamd suresi, ardından on kez: Rabbiğfir lî ve li-vâlideyye ve li-men dehale beytiye mü'minen ve lil-mü'minîne ve'l-mü'minât (71:28).
Secdede on kez: Rabbirhamhumâ kemâ rabbeyânî sağîrâ (17:24).
Ölümünden sonra anne babası için hacca giden evlat, İmam Sadık (a.s.) tarafından kişinin ardından gelen ameller arasında sayılmıştır; İmam, kişinin haccına onları da ortak etmesine izin vermiştir. Seyyid Sistani'ye göre merhum adına vekâleten yapılan hac, ücretli veya ücretsiz, farz veya müstehap olsun, geçerlidir. Merhum adına tavaf da yapılabilir.
Müstehap hac veya umre: onun adına tamamen yapabilir veya sevabına onu ortak edebilirsiniz.
Tavaf: Mekke'deyken onun adına fazladan tavaf yapabilirsiniz.
İmam Sadık (a.s.), ihrama girdikten sonra, yolculuktaki her zorluğun sevabını adına gittiğiniz kişiye vermesi için Allah'a yapılacak bir dua öğretmiştir.
Merhumun üzerinde farz haccı (Hacctü'l-İslam) kalmışsa, bu bir hediye değil, bir borçtur. Aşağıdaki "Borçlarını ödeyin" bölümüne bakın.
Hz. Peygamber'in (s.a.v.) ve İmamların (a.s.), özellikle de İmam Hüseyin'in (a.s.) türbelerini ziyaret etmenin büyük sevabı vardır ve bunu vefat etmiş biri adına yapabilirsiniz. Seyyid Sistani, ziyareti başkaları için, ister yaşayan ister ölü olsun, yapılabilecek müstehap ameller arasında sayar. Merhum için Aşura Ziyareti okumak da ona fayda verir.
Kerbela, Necef, Meşhed veya başka bir türbeye giderseniz, onun adına ziyarette bulunun.
Evde Aşura Ziyareti'ni veya Varis Ziyareti'ni okuyun ve sevabını hediye edin.
Ziyarete giden birinden onun adına ziyarette bulunmasını da isteyebilirsiniz.
Cafer b. Ebu Talib şehit edildiğinde, Hz. Peygamber (s.a.v.) Hz. Fatıma'dan (a.s.) üç gün boyunca ailesi için yemek hazırlamasını istedi. İmam Sadık (a.s.), bunun bir sünnet hâline geldiğini buyurmuştur: komşular yaslı aile için üç gün yemek pişirir. Seyyid Sistani de üç gün boyunca yemek gönderilmesini tavsiye eder ve yaslı ailenin evinde yemek yemenin mekruh olduğunu belirtir.
Dostlar ve komşular: ilk üç gün aileye yemek gönderin.
Ziyaret edin, taziyede bulunun, işlerde ve çocukların bakımında yardım edin.
Aileler: ziyaretçilere yemek vermeniz gerekmez. Bırakın başkaları size hizmet etsin.
İmam Sadık (a.s.), kişinin başlattığı güzel bir uygulamanın, başkaları onunla amel ettikçe ölümünden sonra da ona sevap kazandırmaya devam ettiğini buyurmuştur. Onun hayrını yaşatabilirsiniz. Verdiği sadakayı, düzenlediği toplantıları ve ilgilendiği insanları sürdürün. Sevdiklerine iyilik etmek de onu onurlandırır.
Düzenli verdiği sadakayı veya desteklediği bir hayır işini sürdürün.
Düzenlediği meclisi veya toplantıyı düzenlemeye devam edin.
Akrabalarına, dostlarına ve komşularına yakın durun; onun ziyaret ettiklerini ziyaret edin.
Çocuklarına ve torunlarına onun güzel alışkanlıklarını öğretin.
Onun adına meclis düzenleyin ve insanlara yemek verin
Birçok aile, sevdiklerinin adına İmam Hüseyin (a.s.) için meclis düzenler ve yemek ikram eder. Bu düzen bir toplum geleneğidir. Ancak unsurları müstehaptır: Ehl-i Beyt'i (a.s.) anmak, Kur'an ve ziyaretname okumak ve sadaka olarak insanlara yemek vermek. İmam Bakır (a.s.) da vasiyetinde, Mina'da on yıl boyunca kendisi için yas meclisleri düzenlenmesi amacıyla mal ayrılmasını istemiştir.
Sade tutun: Kur'an, kısa bir meclis, Aşura Ziyareti ve merhum için dua.
Toplantının sevabını merhuma hediye edin.
Onun adına sadaka olarak misafirlere ve yoksullara yemek verin. İhtiyaç sahiplerini doyurmayı tercih edin.
Borçlanmaktan ve gösterişten kaçının. Hediyenin değeri masrafla ölçülmez.
Fatiha toplantıları: 3., 7., 40. gün ve yıl dönümü
Üçüncü, yedinci ve kırkıncı günde ve yıl dönümünde yapılan toplantılar, birçok toplumda bir gelenektir, dini hukukun bir gereği değildir. al-islam.org'da soruları cevaplayan âlimler, üç gün taziyenin sünnet olduğunu belirtir. 7., 40. gün ve yıl dönümü toplantılarını ise geleneksel âdetler olarak tanımlarlar. Kur'an, dua ve sadakayla doldurulduklarında ve ailenin imkânları ölçüsünde tutulduklarında güzeldirler.
Tarihleri kural olarak değil, hatırlatma olarak görün. Bir aile bunları düzenleyemese de hiçbir şey kaybolmaz.
Toplantıyı müstehap amellerle doldurun: Kur'an, Fatiha, dua ve sadaka.
Paylaşılan bir hatmin bitişini bu günlerden birine denk getirin.
Hadis kaynaklarından ve her bölümün altında bağlantısı verilen yayımlanmış rehberlerden derlenmiştir. Ayrıntılar âlimler arasında farklılık gösterir — lütfen kendi mercinize uyun. Islamic Souls bir anma hizmetidir, dini bir otorite değildir.