انتهت أعمال من رحل، لكن ما يفعله أهله وأصدقاؤه له ما زال يصل إليه. إليكم الواجبات التي ينبغي للورثة أداؤها أولًا، والأعمال المستحبّة التي يمكن لأي أحد أن يهديها إليه.
يستند هذا الدليل إلى مصادر شيعية (جعفرية). ومعظم هذه الأعمال — الدعاء والاستغفار، والصدقة، وقراءة القرآن، وقضاء الديون، والحجّ نيابةً عن الغير — يستحبّها علماء أهل السنّة أيضًا. وحيث تختلف المذاهب، اتّبعوا عالمكم أو مرجع تقليدكم.
انتقلوا إلى قسم
أولًا: ما في ذمّته
واجب على الورثةقَضَاءُ الصَّلَاةِ وَالصِّيَام
قضاء الصلاة والصيام الفائتة: واجب لا هدية
هذا ليس اختياريًا. وفقًا لفتاوى السيد السيستاني، يجب على الولد الأكبر قضاء ما فات أباه من الصلوات الواجبة، أو استئجار من يقضيها عنه، وفق الشروط المذكورة في الفتاوى. ويقضي الولد الأكبر أيضًا ما فات أباه من صيام شهر رمضان، على الأحوط وجوبًا. أما صلوات الأم الفائتة فقضاؤها مستحب لا واجب. راجعوا مرجع تقليدكم، فالفتاوى تختلف.
اعرفوا ما فاته. اسألوا العائلة، وراجعوا الوصية.
يمكن للولد الأكبر أن يقضيها صلاةً وصيامًا بنفسه، أو أن يستأجر شخصًا مؤهّلًا.
إذا أوصى الميت باستئجار من يقضي عنه ودُفعت الأجرة من التركة، برئت ذمّة الولد.
ويمكن لسائر الأولاد والأقارب أيضًا أن يصلّوا ويصوموا عنه هديةً مستحبة.
الديون والخمس والزكاة وردّ المظالم والحج الواجب الذي لم يُؤدَّ يجب إخراجها من التركة قبل تقسيم أي شيء، سواء أكانت هناك وصية أم لا. وقد حذّر الإمام الباقر (ع) من أن الولد الذي كان بارًّا في الحياة ثم لا يقضي دَين والده بعد موته يُكتب عاقًّا، وأن الولد الذي كان عاقًّا ثم يقضي الدَّين ويستغفر له يُكتب بارًّا.
اكتبوا قائمة بكل الديون: القروض، والفواتير غير المدفوعة، والوعود، والأمانات.
تحقّقوا مما إذا كان عليه خمس أو زكاة. واسألوا مكتب مرجعكم إن لم تكونوا متأكدين.
أخرجوها من التركة أولًا، قبل أن يقسمها الورثة.
إن لم تكفِ التركة، يمكن لأفراد العائلة الدفع من أموالهم الخاصة إحسانًا.
تنفيذ وصية الميت النافذة أمانة لا منّة. ويمكن أن توجّه الوصية ما يصل إلى ثلث التركة. وما زاد على الثلث يحتاج إلى موافقة صريحة من الورثة. ويجب أن يكون الوصيّ أمينًا وألّا يقصّر في مهمته.
ابحثوا عن الوصية واقرؤوها مبكرًا، قبل تقسيم التركة.
اقضوا الديون والحقوق الشرعية أولًا، ثم نفّذوا الوصية في حدود الثلث.
بادروا إلى تنفيذ ما أوصى به من أعمال البرّ: الصلاة أو الصيام أو الصدقة أو المجلس.
إذا طلبت الوصية أكثر من الثلث، فالقرار في الزيادة للورثة.
يمكن أداء أي عمل صالح تقريبًا عمّن مات، ويصل إليه ثوابه. قال الإمام الصادق (ع) إن الصلاة والصوم والحج والصدقة والبرّ والدعاء تدخل على الميت في قبره، ويُكتب الأجر لفاعله وللميت معًا. فلا تخسرون شيئًا بالإهداء. ويضيف الشيخ الصدوق أن الميت يُعلَم بما يُعمل له.
انووا نيّة بسيطة قبل العمل: «أفعل هذا قربةً إلى الله تعالى، وأهدي ثوابه إلى [الاسم]».
يمكنكم إهداء العمل الواحد لأكثر من شخص. وقد أجاز الإمام الصادق (ع) إشراك شخصين في صلاة ركعتين واحدة.
القليل الدائم خير من الكثير المنقطع. والهدية اليومية القصيرة هدية حقيقية.
الدعاء والاستغفار أيسر الهدايا، ويمكنكم تقديمهما في أي مكان وأي وقت. قال الإمام الصادق (ع) إن الميت يفرح بالترحّم عليه والاستغفار له كما يفرح الحيّ بالهدية تُهدى إليه. وقال أيضًا إن الضيق في القبر قد يُرفع عنه بدعاء أخيه، ويُخبَر الميت بمن أرسله.
قراءة القرآن وإهداء ثوابه من المستحبات للميت في فتاوى السيد السيستاني. وأي سورة أو أي مقدار يُحسب. وسور يس والملك والفاتحة والإخلاص والقدر هي أكثر ما تقرؤه العائلات، في البيت أو عند القبر. ويمكن للعائلة أيضًا أن تتقاسم ختمة كاملة للقرآن فيما بينها.
تقاسموا ختمة: أعطوا كل فرد من العائلة أو صديق جزءًا واحدًا (30 جزءًا في المجموع) واتفقوا على موعد للختم، كاليوم السابع أو الأربعين. وهذا التقسيم طريقة عائلية عملية، لا رواية بعينها.
اقرؤوا سورة يس أو الملك وأهدوا ثوابها، في البيت أو عند القبر.
القليل المتكرّر يكفي: الفاتحة مرة والإخلاص ثلاث مرات تستغرق أقل من دقيقتين.
اختموا بالصلاة على محمد وآل محمد وقولوا: «اللهم أوصل ثواب هذا إلى [الاسم]».
عند الدفن، وفي كل زيارة بعده، يُستحبّ وضع اليد على القبر وقراءة سورة القدر (إنا أنزلناه) سبع مرات. قال الإمام الرضا (ع) إن من فعل ذلك عند قبر مؤمن أمِن يوم الفزع الأكبر. ويعدّه السيد السيستاني من المستحبات بعد الدفن، ويتبعه الاستغفار للميت.
استقبلوا القبلة إن استطعتم.
ضعوا يدكم على القبر مع تفريج الأصابع وغرزها في التراب.
الليلة الأولى في القبر أشدّ ما يمرّ على الميت. ويُستحبّ أن يُصلّى له ركعتان في الليلة التي تلي الدفن، وتُسمّى أيضًا صلاة الهدية. ويمكن لأي أحد أن يصلّيها، ويمكن لكثيرين أن يصلّوها للشخص نفسه. وصفحتنا الكاملة خطوة بخطوة على islamicsouls.com/wahsha.
الوقت: أي وقت في الليلة الأولى بعد الدفن؛ والأفضل أول الليل بعد العشاء. وإن تأخّر الدفن، فانتظروا الليلة التي تلي الدفن.
الركعة الأولى: الحمد، ثم آية الكرسي مرة واحدة.
الركعة الثانية: الحمد، ثم سورة القدر عشر مرات.
بعد التسليم: صلّوا على محمد وآل محمد، ثم اسألوا الله أن يبعث ثوابها إلى قبر [الاسم ابن/بنت اسم الأب].
طريقة أخرى مرويّة: الحمد والإخلاص مرتين في الركعة الأولى؛ والحمد والتكاثر عشر مرات في الثانية.
ينقل الشيخ عباس القمي قول النبي (ص) إنه لا تأتي على الميت ساعة أشدّ من أول ليلة في القبر. وينصح بأنه إن لم تستطيعوا صلاة الوحشة، فتصدّقوا عنه تلك الليلة. وبالطبع يمكنكم فعل الأمرين.
خصّصوا أي مبلغ في ليلة الدفن وانووه للميت.
أعطوها لمحتاج، أو لجمعية خيرية موثوقة في تلك الليلة أو صباح اليوم التالي.
والطعام أو الماء أو الكسوة تُعطى باسمه تُحسب أيضًا.
الصدقة من الأعمال التي ذكر الأئمة (ع) أنها تصل إلى الميت. أخبر رجلٌ الإمامَ الصادق (ع) أنه يريد أن يحجّ ويتصدّق عن أبيه المتوفى، فأمره الإمام أن يفعل، لأن أباه يُؤجر على ذلك. تصدّقوا بما تستطيعون، متى استطعتم. ولا يلزم أن تكون كثيرة.
تصدّقوا بمبلغ صغير منتظم، مثلًا كل ليلة جمعة.
ابدؤوا بالأقرب إلى الميت: الأقارب المحتاجين، أو الجيران، أو الأيتام الذين كان يعرفهم.
أعطوا بكرامة: طعامًا جيدًا وثيابًا جديدة، لا فضلات.
الصدقة الجارية صدقة يستمرّ نفعها بعد إعطائها. قال الإمام الصادق (ع) إن الصدقة الجارية من الأمور القليلة التي يلحق ثوابها الإنسان بعد موته. ويمكن لأفراد العائلة إنشاء صدقة جارية باسم المتوفى، ليبقى الخير جاريًا سنوات.
الماء: موّلوا بئرًا أو مضخة ماء أو نقطة لمياه الشرب.
المسجد أو الحسينية: ساهموا في البناء أو الترميم أو السجاد أو الإنارة.
المصاحف: ضعوا مصاحف في مسجد أو مدرسة أو مستشفى.
العلم: ادعموا مدرسة أو معلّمًا أو رسوم طالب.
الأيتام: اكفلوا طعام يتيم وكسوته وتعليمه.
تعاملوا مع جمعية خيرية موثوقة وخاضعة للمساءلة، واحتفظوا بسجلّ لما أُعطي.
لليلة الجمعة مكانة خاصة في ذكر الأموات. وتصف رواية في مستدرك الوسائل أرواح المؤمنين تأتي قريبًا من بيوتها وتسأل أهلها الصدقة والرحمة. وكان النبي (ص) يذهب إلى البقيع كل عشية خميس ويسلّم على أهل القبور.
اجعلوا ليلة الجمعة موعدًا ثابتًا لعائلتكم لذكر الميت.
اقرؤوا الفاتحة أو يس أو الصلاة على محمد وآل محمد وأهدوا الثواب.
زيارة القبور مستحبة، ويأنس بها الأموات. ويُستحبّ يوم الخميس على نطاق واسع، وإن كان أي يوم حسنًا. وكانت السيدة فاطمة (ع) تزور قبور الشهداء أيام الاثنين والخميس والجمعة. ويستحبّ السيد السيستاني أيضًا زيارة قبر الأب والأم.
سلّموا عليهم عند الدخول: «السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، رحم الله المستقدمين منّا والمستأخرين، وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون».
استقبلوا القبلة، وضعوا يدكم على القبر، واقرؤوا سورة القدر سبع مرات.
وأضيفوا إن شئتم الفاتحة والإخلاص والفلق والناس وآية الكرسي.
ادعوا له، ثم لحاجاتكم.
حافظوا على نظافة القبر وحرمته. ولا تمشوا على القبور.
يمكنكم أداء الصلوات المستحبّة (النافلة) نيابةً عمّن مات. وقد أكّد ذلك الإمام الصادق (ع)، وقال إن الولد الذي يصلّي عن والديه بعد موتهما من الأعمال التي تلحقهما. وهذا منفصل عن قضاء الصلوات الواجبة الفائتة المشروح أدناه.
يذكر موقع duas.org صلاة ركعتين لطلب المغفرة للوالدين، تُصلّى بين المغرب والعشاء، وفيها أدعية القرآن نفسه للوالدين. صلّوها لأب أو أم متوفَّين، أو لكليهما.
الركعة الأولى: الحمد، ثم عشر مرات: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ» (14:41).
الركعة الثانية: الحمد، ثم عشر مرات: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ» (71:28).
في السجود، عشر مرات: «رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا» (17:24).
ذكر الإمام الصادق (ع) أن الولد الذي يحجّ عن والديه بعد موتهما من الأعمال التي تلحقهما، وأجاز إشراكهما في حجّه. ويرى السيد السيستاني أن الحج نيابةً عن الميت صحيح، بأجرة أو بدونها، واجبًا كان أو مستحبًا. ويمكن أيضًا الطواف عن الميت.
الحج أو العمرة المستحبّان: يمكنكم أداؤهما كاملين عنه، أو إشراكه في ثوابهما.
الطواف: أثناء وجودكم في مكة، يمكنكم أداء طواف إضافي عنه.
بعد الإحرام، علّم الإمام الصادق (ع) دعاءً يُسأل فيه الله أن يجعل ثواب كل مشقّة في السفر لمن تحجّون عنه.
إذا كانت على الميت حجّة الإسلام الواجبة، فهي دَين لا هدية. انظروا «اقضوا ديونه وحقوقه الشرعية» أدناه.
زيارة مراقد النبي (ص) والأئمة (ع)، ولا سيّما الإمام الحسين (ع)، عظيمة الثواب، ويمكنكم أداؤها نيابةً عمّن مات. ويعدّ السيد السيستاني الزيارة من المستحبات التي يجوز أداؤها عن الغير، أحياءً أو أمواتًا. وقراءة زيارة عاشوراء عن الميت تنفعه أيضًا.
إن سافرتم إلى كربلاء أو النجف أو مشهد أو مرقد آخر، فزوروا نيابةً عنه.
وفي البيت، اقرؤوا زيارة عاشوراء أو زيارة وارث وأهدوا ثوابها.
ويمكنكم أيضًا أن تطلبوا ممن يسافر للزيارة أن يزور نيابةً عنه.
لمّا استُشهد جعفر بن أبي طالب، أمر النبي (ص) السيدة فاطمة (ع) أن تصنع الطعام لأهله ثلاثة أيام. وقال الإمام الصادق (ع) إن ذلك صار سنّة: يطبخ الجيران لأهل المصيبة ثلاثة أيام. ويستحبّ السيد السيستاني أيضًا إرسال الطعام ثلاثة أيام، ويذكر أنه يُكره الأكل عند أهل المصيبة.
أيها الأصدقاء والجيران: أرسلوا الطعام إلى العائلة في الأيام الثلاثة الأولى.
زوروهم وقدّموا التعزية، وساعدوهم في قضاء الحاجات ورعاية الأطفال.
أيتها العائلات: لستم بحاجة إلى إعداد الطعام للزوار. دعوا غيركم يخدمكم.
قال الإمام الصادق (ع) إن السنّة الحسنة التي يسنّها الإنسان يبقى له أجرها بعد موته ما دام الناس يعملون بها. يمكنكم إبقاء خيره حيًّا: واصلوا الصدقة التي كان يعطيها، والمجالس التي كان يقيمها، والناس الذين كان يرعاهم. والإحسان إلى من أحبّهم تكريم له أيضًا.
واصلوا صدقته المعتادة، أو قضية كان يدعمها.
استمرّوا في إقامة المجلس الذي كان يقيمه.
ابقوا قريبين من أقاربه وأصدقائه وجيرانه، وزوروا من كان يزورهم.
علّموا أولاده وأحفاده العادات الحسنة التي كانت لديه.
تقيم عائلات كثيرة مجلسًا للإمام الحسين (ع) باسم فقيدها وتقدّم الطعام. والشكل عرف اجتماعي، لكن أجزاءه مستحبّة: ذكر أهل البيت (ع)، وقراءة القرآن والزيارة، وإطعام الناس صدقةً. وقد أوصى الإمام الباقر (ع) نفسه بأن يُخصّص مال لإقامة الندبة عليه في منى عشر سنين.
مجالس الفاتحة: اليوم الثالث والسابع والأربعون والذكرى السنوية
الاجتماعات في اليوم الثالث والسابع والأربعين، وفي الذكرى السنوية، أعراف في كثير من المجتمعات، وليست واجبات شرعية. ويذكر العلماء الذين يجيبون على موقع al-islam.org أن العزاء ثلاثة أيام هو السنّة، ويصفون مجالس اليوم السابع والأربعين والذكرى السنوية بأنها تقاليد متعارفة. وهي حسنة إذا عُمرت بالقرآن والدعاء والصدقة، وبقيت في حدود قدرة العائلة.
اعتبروا التواريخ تذكيرًا لا قواعد. ولا يفوت شيء إن لم تستطع العائلة إقامتها.
املؤوا المجلس بالمستحبات: القرآن والفاتحة والدعاء والصدقة.
جُمعت من كتب الحديث والإرشادات المنشورة المرتبطة أسفل كل قسم. وتختلف التفاصيل بين العلماء — يُرجى الرجوع إلى مرجع تقليدكم. Islamic Souls خدمة لإحياء الذكرى، وليست مرجعية دينية.