Les actes de celui qui est mort ont pris fin, mais ce que sa famille et ses amis font pour lui lui parvient encore. Voici les obligations que les héritiers doivent régler en premier, et les actes recommandés (mustahab) que chacun peut offrir en don.
Ce guide s'appuie sur des sources chiites (jaʿfarites). La plupart de ces actes — les du'a et la demande de pardon, la sadaqa, le Coran, le règlement des dettes et le Hajj accompli au nom d'autrui — sont également recommandés par les savants sunnites. Là où les écoles divergent, suivez votre propre savant ou marjaʿ.
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D'abord : ce qui est dû
Une obligation des héritiersقَضَاءُ الصَّلَاةِ وَالصِّيَام
Prières et jeûnes manqués : une obligation, non un don
Celle-ci n'est pas facultative. Selon les avis juridiques de Sayyid al-Sistani, le fils aîné doit rattraper les prières obligatoires manquées de son père, ou engager quelqu'un pour les accomplir, sous réserve des conditions prévues par ces avis. Les jeûnes de Ramadan manqués du père doivent aussi être rattrapés par le fils aîné, par précaution obligatoire. Pour les prières manquées d'une mère, cela est recommandé et non obligatoire. Renseignez-vous auprès de votre propre marja', car les avis diffèrent.
Déterminez ce qui a été manqué. Interrogez la famille et consultez le testament.
Le fils aîné peut accomplir lui-même les prières et les jeûnes, ou engager une personne qualifiée.
Si le défunt a laissé un testament demandant d'engager quelqu'un et l'a payé sur la succession, le fils en est dégagé.
Les autres enfants et proches peuvent aussi prier et jeûner pour lui ou pour elle, comme un don recommandé.
Les dettes, le khums, la zakat, le radd al-mazalim et un hajj obligatoire non accompli doivent être payés sur la succession avant tout partage, qu'il y ait un testament ou non. L'Imam al-Baqir (as) a averti qu'un enfant qui fut bon envers son père ou sa mère de son vivant, mais qui ne paie pas ses dettes après sa mort, est inscrit comme ingrat. Un enfant qui fut ingrat, mais qui paie les dettes et demande pardon pour lui, est inscrit comme dévoué.
Dressez la liste de toutes les dettes : prêts, factures impayées, promesses et biens détenus en dépôt.
Vérifiez si du khums ou de la zakat étaient dus. En cas de doute, renseignez-vous auprès du bureau de votre marja'.
Payez-les d'abord sur la succession, avant que les héritiers ne la partagent.
Si la succession ne suffit pas, les membres de la famille peuvent payer de leur propre argent, par bonté.
Exécuter le testament valide du défunt est un dépôt confié (amana), non une faveur. Un testament peut disposer d'au plus un tiers de la succession. Tout ce qui dépasse le tiers nécessite l'accord clair des héritiers. L'exécuteur doit être digne de confiance et ne doit pas négliger sa tâche.
Trouvez et lisez le testament au plus tôt, avant le partage de la succession.
Payez d'abord les dettes et les droits religieux, puis exécutez le testament dans la limite d'un tiers.
Exécutez sans tarder ses demandes charitables : prières, jeûnes, aumônes ou majlis qu'il ou elle a demandés.
Si le testament demande plus d'un tiers, les héritiers décident pour le surplus.
Presque toute bonne action peut être accomplie pour une personne décédée, et la récompense lui parvient. L'Imam al-Sadiq (as) a dit que la prière, le jeûne, le hajj, l'aumône, les bonnes actions et la du'a entrent auprès du défunt dans sa tombe, et que la récompense est inscrite à la fois pour celui qui les accomplit et pour le défunt. Vous ne perdez rien en donnant. Shaykh al-Saduq ajoute que le défunt est informé de ce qui est fait pour lui.
Formulez une simple intention avant l'acte : « Je le fais pour l'amour d'Allah, et j'en offre la récompense à [nom]. »
Vous pouvez offrir un même acte à plusieurs personnes. L'Imam al-Sadiq (as) a permis d'inclure deux personnes dans une même prière de deux rak'as.
Peu mais régulièrement vaut mieux que beaucoup mais rarement. Un petit don quotidien est un vrai don.
Faire des du'as et demander pardon pour lui ou pour elle
La du'a et l'istighfar sont les dons les plus faciles, et vous pouvez les offrir n'importe où, à tout moment. L'Imam al-Sadiq (as) a dit que le défunt se réjouit de la miséricorde et du pardon demandés pour lui, tout comme un vivant se réjouit d'un cadeau. Il a dit aussi qu'une épreuve dans la tombe peut être levée grâce à la prière d'un frère, et que l'on fait savoir au défunt qui l'a envoyée.
Mentionnez son nom dans votre du'a après chaque prière quotidienne.
Utilisez la du'a coranique : Rabbighfir li wa li-walidayya wa lil-mu'minin (14:41).
Priez pour lui ou pour elle dans le qunut ou en sajda, là où la du'a est proche de l'exaucement.
Demandez aussi à d'autres croyants de prier pour lui ou pour elle.
Réciter le Coran et en offrir la récompense fait partie des actes recommandés pour le défunt dans les avis juridiques de Sayyid al-Sistani. Toute sourate et toute quantité comptent. Les sourates Yasin, al-Mulk, al-Fatiha, al-Ikhlas et al-Qadr sont celles que les familles récitent le plus souvent, chez elles ou sur la tombe. Une famille peut aussi se partager une lecture complète du Coran (khatm).
Partagez un khatm : confiez à chaque membre de la famille ou ami un juz' (30 parties au total) et convenez d'une date d'achèvement, comme le septième ou le quarantième jour. Ce partage est une méthode familiale pratique, et non une narration précise.
Récitez la sourate Yasin ou al-Mulk et offrez-en la récompense, chez vous ou sur la tombe.
Court et fréquent, c'est très bien : al-Fatiha une fois et al-Ikhlas trois fois prennent moins de deux minutes.
Terminez par la salawat et dites : « Ô Allah, envoie-en la récompense à [nom]. »
La sourate al-Qadr sept fois, la main sur la tombe
Lors de l'inhumation, et à chaque visite ultérieure, il est recommandé de poser la main sur la tombe et de réciter sept fois la sourate al-Qadr (Inna anzalnahu). L'Imam al-Rida (as) a dit que quiconque fait cela sur la tombe d'un croyant sera en sécurité le Jour de la Grande Terreur. Sayyid al-Sistani la compte parmi les actes recommandés après l'inhumation, suivie de la demande de pardon pour le défunt.
Tournez-vous vers la qibla si vous le pouvez.
Posez la main sur la tombe, les doigts écartés et enfoncés dans la terre.
Récitez sept fois la sourate al-Qadr.
Puis demandez à Allah de lui pardonner et de lui faire miséricorde.
La première nuit dans la tombe est la plus pénible pour le défunt. Il est recommandé d'accomplir pour lui deux rak'as la nuit qui suit l'inhumation. On l'appelle aussi Salat al-Hadiyya, la prière du don. Tout le monde peut l'accomplir, et plusieurs personnes peuvent l'accomplir pour la même personne. Notre page détaillée, étape par étape, se trouve sur islamicsouls.com/wahsha.
Moment : à tout moment de la première nuit qui suit l'inhumation ; de préférence au début de la nuit, après le 'isha. Si l'inhumation est retardée, attendez la nuit qui suit l'inhumation.
1re rak'a : al-Hamd, puis Ayat al-Kursi une fois.
2e rak'a : al-Hamd, puis la sourate al-Qadr dix fois.
Après le salam : récitez la salawat, puis demandez à Allah d'en envoyer la récompense à la tombe de [nom, fils ou fille de nom du père].
Autre méthode rapportée : al-Hamd et al-Ikhlas deux fois dans la 1re rak'a ; al-Hamd et al-Takathur dix fois dans la 2e.
Shaykh Abbas Qummi rapporte les paroles du Prophète (s) selon lesquelles aucune heure n'est plus pénible pour le défunt que la première nuit dans la tombe. Il conseille, si vous ne pouvez pas accomplir Salat al-Wahsha, de donner l'aumône pour lui cette nuit-là. Bien entendu, vous pouvez faire les deux.
Mettez de côté une somme, quelle qu'elle soit, la nuit de l'inhumation, avec l'intention de la donner pour le défunt.
Donnez-la à une personne dans le besoin, ou à une association de confiance, cette nuit-là ou le lendemain matin.
La nourriture, l'eau ou les vêtements donnés en son nom comptent aussi.
L'aumône fait partie des actes dont les Imams (as) ont dit qu'ils parviennent au défunt. Un homme dit à l'Imam al-Sadiq (as) qu'il souhaitait accomplir le hajj et donner l'aumône pour son père décédé ; l'Imam lui dit de le faire, car son père en serait récompensé. Donnez ce que vous pouvez, quand vous le pouvez. Il n'est pas nécessaire que ce soit beaucoup.
Donnez un petit montant régulier, par exemple chaque nuit du jeudi au vendredi.
Choisissez d'abord des personnes proches du défunt : des parents dans le besoin, des voisins ou des orphelins qu'il ou elle connaissait.
Donnez avec dignité : de la bonne nourriture, des vêtements neufs, pas des restes.
N'en parlez à personne si vous préférez. Une aumône discrète reste un don.
La sadaqa jariya est une aumône qui continue d'agir après avoir été donnée. L'Imam al-Sadiq (as) a dit qu'une aumône perpétuelle fait partie des rares choses dont la récompense suit une personne après sa mort. Les membres de la famille peuvent en établir une au nom du défunt, afin que le bien continue de se répandre pendant des années.
Eau : financez un puits, une pompe à eau ou un point d'eau potable.
Mosquée ou husayniyya : contribuez à la construction, aux réparations, aux tapis ou à l'éclairage.
Exemplaires du Coran : placez des mushafs dans une mosquée, une école ou un hôpital.
Savoir : soutenez une école, un enseignant ou les frais de scolarité d'un élève.
Orphelins : prenez en charge la nourriture, les vêtements et la scolarité d'un orphelin.
Faites appel à une association de confiance qui rend des comptes, et gardez une trace de ce qui a été donné.
Se souvenir de lui ou d'elle les nuits du jeudi et les vendredis
La nuit du jeudi (la veille du vendredi) occupe une place particulière dans le souvenir des morts. Une narration rapportée dans Mustadrak al-Wasa'il décrit les âmes des croyants s'approchant de leurs maisons et demandant à leurs familles aumône et miséricorde. Le Prophète (s) se rendait à al-Baqi' chaque jeudi soir et saluait les gens des tombes.
Faites de la nuit du jeudi au vendredi le moment fixe de votre famille pour le défunt.
Récitez al-Fatiha, Yasin ou la salawat et offrez-en la récompense.
Donnez une petite sadaqa en son nom.
Demandez pardon pour lui ou pour elle en le nommant.
La visite des tombes est recommandée, et les défunts en sont réconfortés. Le jeudi est largement recommandé, mais tout jour convient. Dame Fatima (as) avait l'habitude de visiter les tombes des martyrs le lundi, le jeudi et le vendredi. Sayyid al-Sistani recommande aussi de visiter les tombes de son père et de sa mère.
Saluez-les en entrant : « Que la paix soit sur les habitants de ces demeures, parmi les croyants et les musulmans. Qu'Allah fasse miséricorde à ceux qui sont partis avant et à ceux qui viendront après. Nous vous rejoindrons, si Allah le veut. »
Tournez-vous vers la qibla, posez la main sur la tombe et récitez sept fois la sourate al-Qadr.
Ajoutez al-Fatiha, al-Ikhlas, al-Falaq, al-Nas et Ayat al-Kursi si vous le souhaitez.
Faites des du'as pour lui ou pour elle, puis pour vos propres besoins.
Gardez la tombe propre et respectée. Ne marchez pas sur les tombes.
Accomplir des prières recommandées pour lui ou pour elle
Vous pouvez accomplir des prières recommandées (nafila) au nom d'une personne décédée. L'Imam al-Sadiq (as) l'a confirmé, et a dit qu'un enfant qui prie pour ses parents après leur mort fait partie des actes qui les suivent. Cela est distinct des prières obligatoires manquées expliquées ci-dessous.
Accomplissez deux rak'as avec l'intention de les offrir au défunt.
Vous pouvez inclure plusieurs personnes dans les mêmes deux rak'as.
Un bon moment est entre le maghrib et le 'isha, ou pendant la nuit.
Duas.org rapporte une prière de deux rak'as pour le pardon de ses parents, accomplie entre le maghrib et le 'isha. Elle reprend les du'as du Coran pour les parents. Accomplissez-la pour un père ou une mère décédés, ou pour les deux.
1re rak'a : al-Hamd, puis dix fois : Rabbighfir li wa li-walidayya wa lil-mu'minina yawma yaqumul-hisab (14:41).
2e rak'a : al-Hamd, puis dix fois : Rabbighfir li wa li-walidayya wa li-man dakhala baytiya mu'minan wa lil-mu'minina wal-mu'minat (71:28).
En sajda, dix fois : Rabbir-hamhuma kama rabbayani saghira (17:24).
L'enfant qui accomplit le hajj pour ses parents après leur mort est cité par l'Imam al-Sadiq (as) parmi les actes qui les suivent, et il a permis d'associer ses parents à son propre hajj. Sayyid al-Sistani juge valide le hajj accompli par procuration pour le défunt, qu'il soit rémunéré ou non, obligatoire ou recommandé. On peut aussi accomplir le tawaf au nom du défunt.
Hajj ou 'umra recommandés : vous pouvez l'accomplir entièrement pour lui ou pour elle, ou lui en partager la récompense.
Tawaf : lorsque vous êtes à La Mecque, vous pouvez accomplir des tawafs supplémentaires en son nom.
Après l'ihram, l'Imam al-Sadiq (as) a enseigné une du'a demandant à Allah d'accorder la récompense de chaque peine du voyage à la personne pour qui vous l'accomplissez.
Si le défunt devait encore son hajj obligatoire (Hajjat al-Islam), c'est une dette, et non un don. Voir « Payer ses dettes » ci-dessous.
La visite des sanctuaires du Prophète (s) et des Imams (as), avant tout celui de l'Imam al-Husayn (as), apporte une grande récompense, et vous pouvez l'accomplir au nom d'une personne décédée. Sayyid al-Sistani compte la ziyara parmi les actes recommandés qui peuvent être accomplis pour autrui, vivant ou mort. Réciter Ziyarat 'Ashura pour le défunt lui est également profitable.
Si vous vous rendez à Karbala, Najaf, Mashhad ou dans un autre sanctuaire, faites une ziyara en son nom.
Chez vous, récitez Ziyarat 'Ashura ou Ziyarat Warith et offrez-en la récompense.
Vous pouvez aussi demander à une personne qui part en ziyara d'en faire une pour lui ou pour elle.
Lorsque Ja'far ibn Abi Talib tomba en martyr, le Prophète (s) demanda à Dame Fatima (as) de préparer à manger pour sa famille pendant trois jours. L'Imam al-Sadiq (as) a dit que cela devint la pratique : les voisins cuisinent pour la famille endeuillée pendant trois jours. Sayyid al-Sistani recommande aussi d'envoyer de la nourriture pendant trois jours, et note qu'il est déconseillé de manger chez la famille endeuillée.
Amis et voisins : envoyez des repas à la famille pendant les trois premiers jours.
Rendez visite, présentez vos condoléances, et aidez pour les courses et les enfants.
Familles : vous n'avez pas à offrir de repas aux visiteurs. Laissez les autres vous servir.
L'Imam al-Sadiq (as) a dit qu'une bonne pratique instaurée par une personne continue de lui valoir une récompense après sa mort, tant que d'autres la mettent en œuvre. Vous pouvez faire vivre le bien qu'il ou elle a fait. Poursuivez l'aumône qu'il ou elle donnait, les rassemblements qu'il ou elle accueillait et les personnes dont il ou elle prenait soin. Être bon envers ceux qu'il ou elle aimait l'honore aussi.
Poursuivez son aumône régulière, ou une cause qu'il ou elle soutenait.
Continuez d'organiser le majlis ou le rassemblement qu'il ou elle tenait.
Restez proche de ses parents, de ses amis et de ses voisins, et rendez visite à ceux qu'il ou elle visitait.
Transmettez à ses enfants et petits-enfants les bonnes habitudes qu'il ou elle avait.
Organiser un majlis et nourrir les gens en son nom
De nombreuses familles organisent un majlis pour l'Imam al-Husayn (as) au nom de leur proche et servent un repas. La forme est une coutume communautaire. Ses éléments, en revanche, sont recommandés : se souvenir des Ahl al-Bayt (as), réciter le Coran et la ziyara, et nourrir les gens en guise d'aumône. L'Imam al-Baqir (as) lui-même a demandé dans son testament que de l'argent soit réservé à des rassemblements de deuil pour lui à Mina pendant dix ans.
Restez simple : Coran, un court majlis, Ziyarat 'Ashura et du'a pour le défunt.
Offrez la récompense du rassemblement au défunt.
Nourrissez les invités et les pauvres en guise de sadaqa en son nom. Privilégiez les personnes dans le besoin.
Évitez les dettes et l'ostentation. Le coût n'est pas la mesure du don.
Rassemblements de la Fatiha : 3e, 7e et 40e jour, et chaque année
Les rassemblements du troisième, du septième et du quarantième jour, ainsi que de l'anniversaire, sont des coutumes dans de nombreuses communautés, et non des obligations de la loi religieuse. Les savants qui répondent sur al-islam.org indiquent que trois jours de condoléances sont la sunna. Ils décrivent les rassemblements du 7e jour, du 40e jour et de l'anniversaire comme des traditions coutumières. Ils sont bons lorsqu'ils sont remplis de Coran, de du'a et d'aumône, et qu'ils restent dans les moyens de la famille.
Considérez les dates comme des rappels, et non comme des règles. Rien n'est perdu si une famille ne peut pas les observer.
Remplissez le rassemblement d'actes recommandés : Coran, al-Fatiha, du'a et sadaqa.
Faites coïncider la fin d'un khatm partagé avec l'un de ces jours.
Rassemblé à partir des recueils de hadiths et des avis publiés, dont les liens figurent sous chaque section. Les détails diffèrent selon les savants — veuillez suivre votre propre marjaʿ. Islamic Souls est un service de commémoration, et non une autorité religieuse.